Главная написать админу

Интересное

Чому важливо ставити чесні питання?

18-05-2010, 13:43
Чому важливо ставити чесні питання?

Іноді пастори християнських церков, батьки і вчителі побоюються питань, які може задавати молодь або будь-які інші люди.

Питання іншого покоління, питання, що виникають при сприянні мирських вчителів чи якимось іншим шляхом, можуть здаватися бунтарським і загрозливими.

Питання, що виникають при спілкуванні з іншими культурами і світоглядами, відмінними від переконань помісної церкви, представляються інопланетними. Навіть якщо це чесні питання, деколи вони дуже складні для розуміння, і у відповідь реакцією часто стає підозра або докір. Загальновідомо, що Ісус - єдина відповідь, але має місце сильне спокуса обмежити відповіді знайомими і звичними формулюваннями. Така ситуація нерідко стає напруженою і веде до відчуження.

У проповіді та із знанням нерідко ефективніше задавати і заохочувати питання, ніж робити затвердження. Що на ваш погляд було б більш дієвим: сісти на міський автобус і вигукнути «Ісус - відповідь!» Або запитати: «Які є у вас питання?» У якому випадку більше вірогідність того, що хтось підсяде до вас і почне розмову?

Який вчинок лякає вас більше?

Оскільки ми пов'язані з культурою, яка нас оточує, ми покликані бути світлом і сіллю для неї. Це вимагає від нас певного усвідомлення природи тієї партії, що розкладається темряви, в якій ми живемо. Питання, ось ключовий спосіб розуміння втраченого світу, який Ісус прийшов врятувати і спокутувати. Відносно світу люди часто приводять вірш, записаний у Посланні до Филип'ян 4:8: «Нарешті, браття (мої), що тільки істинно, що чесно, що справедливо, що чисто, що люб'язно, що достославного, що тільки чеснота і похвала, думайте про це ».

Це корисний рада, але часто до його значенню домішується ще щось. Остання фраза прочитується як «про те ТІЛЬКИ думайте». Тут так не сказано. Павло був змушений думати і писати про безліч непривабливих і мерзким речей, але він знав, що, живучи в цьому загубленому світі, він повинен думати про Царство Боже і його різноманітних проявах, інакше ми будемо сумовиті і пригнічені.

Як християни, ми постійно повинні питати себе самих: чи правильно я роблю? Чи є я своєю поведінкою любов, чи привертає моє життя людей до Бога? Поважаю я втрачених людей навколо мене, яких Бог створив і для порятунку яких помер Христос? Довіряю я Богу в тому, що Він підтримає мене і використовує мене в мінливих обставин?

Нам також слід запитувати оточуючих нас людей і спонукати їх задавати питання. Тоді їх жага пізнання істини зростає, що безсумнівно важливо, оскільки тільки голодні можуть бути нагодовані.

Навчені за допомогою питань часто співвідносять з Сократом, але Ісус також користувався цим методом. Багатий юнак сказав Йому: «Учителю Добрий». Це було ввічливе і політично коректне поводження. Відповідь Ісуса не був особливо чемним: «Що ти називаєш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, тільки Сам Бог».

Ісус провокує цієї молодої людини. Він хоче, щоб той зміг побачити, що якщо Ісус справді благ, то Він насправді Бог. Не може бути нічого «серединка на половинку», «щось на зразок», «ну ти розумієш, про що я» або «як завгодно». Так - це так, ні - це немає. Ісус підштовхнув цього юнака до питання. Нам треба ніжно і люблячи, наскільки це можливо, підштовхувати наших ближніх.

В іншому випадку протистояння Христа було достатньо жорстким і водночас глибоко ніжним і плодоносним. Коли жінка Сірофінікіянка попросила Ісуса зцілити її дочка, Він фактично назвав її собакою. Це відкрило двері для її дивовижного відповіді: так, спочатку для євреїв, але потім і для всіх нас.

Коли жінка, що страждала на кровотечу багато років, спробувала потай «дістати благословення», Ісус повернувся і запитав: «Хто доторкнувся до Мене?» Це питання було абсурдним для учнів, але він не був таким для жінки. Для неї це був чудовий момент, щоб зізнатися, звеличити Ісуса і перед народом зрадіти про Його доброти до неї. Він дав їй цей шанс своїм питанням.

Питання часто асоціюються з сумнівами, бунтарством і невірністю. Але тільки ставлячи питання, ми більше дізнаємося про Бога і про наше життя. Питати - значить бажати дізнатися більше про реальності, ніж я відчуваю, відчуваю або розумію в даний момент. Це означає прагнути отримати роз'яснення або уточнення концепцій, вражень та ідей, щоб мати можливість протистояти їм і оцінювати їх.

Це є залучення в дійсність і здатність бути залученим. Це шанс уникати забобонів і автоматичних реакцій. Це визнання віри в Бога, що підтримує нас у нашій боротьбі, в наших питаннях, навчені і зростанні. (Чи є зростання без болю?) Задавати питання означає в деякому сенсі бути скептиком, тому що ми ще чогось не знаємо.

Т.С. Еліот писав: «Скептицизм не є недовіру чи руйнівна сила, чи невіра через лінощі розуму, але є звичка перевірки докази і можливість для відстроченого рішення». (Але не рішення, якого хочеться уникнути.)

Ісус сказав, ми повинні бути подібні дітям, щоб належати до Царства Небесного. Маленькі діти невпинно задають питання, довіряючи тому, що мама і тато, світ і Бог дадуть хороші відповіді. «Дорослішаючи», ми травмуючи себе досвідченою і страхом і живемо в неймовірно маленькому маленькому світі, думаючи, що ми можемо в такому разі зберігати його в чистоті .

Християни і нехристияни повинні бути обережні щодо важливості і цілі своїх питань. Чому ми запитуємо? У Новому Завіті використані два різних дієслова для позначення слова «перевіряти». Один дієслово «dokimazo» означає «оцінювати, аналізувати» або «перевіряти, як багато у чому-небудь доброго».

Інший дієслово «pierazo» означає «намагатися з'ясувати, що є погано або неправильно». В 1 Сол. 5 І промовив Павло вчить нас, як підтримувати вогонь Духа і триматися пророцтв в спокусу - за допомогою запитань або «іспитиванія всього». Він використовує тут слово «dokimazo» і потім додає: «хорошого тримайтеся. Стережіться лихого в усякому». Якщо ми перевіряємо, відчуваємо що-небудь («dokimazo») з метою знайти добре, то світло доброго освітить зле.

Якщо ж ми шукаємо, щоб знайти зле і неправильне («pierazo»), це зле не вкаже нам шлях до доброго. Коли ми спілкуємося зі світом і людьми в ньому, нам слід задавати питання з наміром виявити, як образ і характер Бога явлені в них. І, тим самим, почавши з того, що достославного, ми зможемо вказати на злидні і недолік. «Афіняни! По всьому бачу я, що ви дуже побожні».

Виявлення добра було наміром Христа, коли Він запитував і багатого юнака, так і жінку, яка страждає кровотечею. У випадку з жінкою результат був позитивним, і не був таким у випадку з молодим чоловіком, але і тут і там випробування виникали виключно з любові. Ми повинні слідувати за Ісусом, відчуваючи один одного, світ і самих себе, як Христос показав нам.

Задавати питання, перевіряти, випробовувати важко, боляче і страшно. Наприкінці Старого Завіту пророк Малахія пише про Ісуса, що сидить і очищає срібло від домішок. Ми всі в цьому казані. Він обережно підтримує температуру кипіння, але не дозволяє нам перекіпеть, знімаючи чорну накип, піднімається на поверхню. Чим більше накипу видалено, тим чистішою стає срібло.

Воно стає дзеркалом, у якому Христос бачить Себе відображеним у нашому житті. Кипіння не приносить задоволення, але приносить очищення. Чи можемо ми приймати киплячі питання інших людей, дозволяти Богу кип'ятити нас і жити в довірі і надії, що добро буде створено і явлено?

Я вірю в це і на це сподіваюся.


Понравилась статья - Чому важливо ставити чесні питання?, читайте также:

  • Чому мені не слід і не можна бити дітей?
  • Чому Церква освячує яйця і паски?
  • Чому мусульмани не використовують ікон і свічок?
  • Чому складно знайти хорошого програміста?
  • Чому подружжя сперечаються з грошовим питань?
  • Чому молодим чоловікам подобаються жінки похилого віку?
  • Перша розмова про секс з дитиною
Добавление комментария

Ваше Имя:

Полужирный Наклонный текст Подчеркнутый текст Зачеркнутый текст | Выравнивание по левому краю По центру Выравнивание по правому краю | Вставка смайликов Выбор цвета | Скрытый текст Вставка цитаты Преобразовать выбранный текст из транслитерации в кириллицу Вставка спойлера